台灣教育與文化觀察

莫拉克颱風所帶來的各種摧毀性，可説是到目前為止，二○○九年最具話題性的新聞議題，然而，我們若將「莫拉克颱風」界定為是一種論述議題，分析其所論述的疆界範疇，相關報導除了會說明此一颱風之豐沛雨量所帶來的災難，延伸去分析其造成台灣發生嚴重水災的原因，包括治水工程成效、土地過度開發，及氣候急遽變遷，同時也會探討後續災民遷村的問題，但綜觀相關的論述內容，普遍較缺乏從「學校課程」的角度去探討八八水災。

至於為何要從「學校課程」的角度去探討八八水災的相關問題，其實和學校課程本質有關。長久以來，由於主導學校課程發展方向者，大多是以學術取向為主，導致學校課程普遍淪為是學術知識的載體。基本上，課程應是學習者生活的一部分，而非永遠是無法構築的天邊雲彩，學校做為社會環境的一個次級系統，任何的課程決定必然會和其所處之社會環境變遷有關，特別是本土的社會脈絡，如果學校課程脫離現實生活世界，充其量僅是一種知識的空殼，換句話說，它只有軀體，而缺乏靈魂。為了讓學校課程與社會的互動過程中，不會只居於被動的角色，學校課程本身更要具備改變社會的能量，特別是在社會發生危機時，任何學校課程的重要關係人，都不應在這個關鍵時刻缺席，尤其是教師。

回顧美國課程史，「何種知識最重要」一直是眾多課程學者所關心的議題，其中，在二十世紀初期，主要的課程學術思潮是強調生活適應和科學化課程設計的社會效率論，然而到了1929年，美國發生經濟大蕭條，當時就有學者主張教育應成為社會更新的力量，在課程實踐方面，他們則建議要讓學生在學校課程中探索各種社會危機的處理方式，包括種族、性別、戰爭和家庭等問題，甚至要採取行動，讓學生實地拜訪不同階級與文化的家庭，從中思索更深層的社會問題及自我應擔負的社會責任。

借鑑美國課程史，當我們在反思後八八水災到底該記取何種教訓？該採用何種學術概念或氣象數字去觀看台灣未來的任何天然災害？及該如何處理各種社會重建問題時？包括災區家園、部落文化，以及災民的心靈重建等，這些與我們息息相關的知識，其實都應即時，且同時以跨學門或領域的方式，規畫成為學校課程一部分，例如個人便認為該議題便是學校進行生命教育課程的最佳著力點。當然，教師更應具敏銳的課程意識，也就是這些知識雖然來不及編入教科書中，但在課堂教學時，教師應主動將其納入課室中的運作課程，更積極的作為則要展現行動力，包括透過擔任災區志工，或協助災民重建家園，作為實踐社會重建的重要途徑。

本文從社會重建的觀點探討如何連結八八水災與學校課程，主要的旨趣並不在獨尊社會重建的課程觀，而是在提醒不能讓該觀點在此時於學校課程中缺席。而以八八水災為例，作為社會重建課程設計的案例，目的則在彰顯學校課程應如何在社會產生危機時，發揮引導與問題解決的功能。