台灣教育與文化觀察

我在英國布里斯托看見無界的人道關懷實踐

「台灣教育與文化觀察」的發想，非常簡單。因著地緣，一群想多做一些什麼的教育學同好，聚集在屏東教育大學，成立了一個「想像與創造：當代文化與教育論述社群」，而「台灣教育與文化觀察」的發行，即是這個短暫社群的後效。

我們希望用更多人可以對話、理解的語彙，對於台灣這片土地上發生的人、事、物，從教育與文化的觀點和立場，多說一些什麼來分享我們的關懷與感觸。這就是「台灣教育與文化觀察」的發生。為了讓這樣的發生，多一點意義，我們選擇在2009年九月二十八號教師節當天，以莫拉克風災為主題，讓「台灣教育與文化觀察」開始存在：一方面用這個存在的時間點，喚醒自己與大眾繼續以教育與教師進行希望工程的勇氣，另一方面也以莫拉克風災這個台灣近五十年來的自然事件，再度見證人道的普世價值，以及台灣人特別堅韌、溫厚的文化氛圍與情愫。

在距離台灣那片還待修復的土地六千多海哩的英國布里斯托(Bristol)城，在莫拉克風災發生幾近一個月後的九月，沒有過多的說法與詮釋，我就見證了這樣一場誠樸卻跨越所有邊界與紛爭的人道關懷實踐。

在布里斯托大學教授休息區的藍室(the blue room)，為了台灣莫拉克風災的災民，九月十號傍晚舉辦了一場慈善募款音樂會，計畫將募得的款項送往位在倫敦的慈濟辦事處轉給台灣災民。這樣活動自然不是創舉，但細究箇中曲折，才知道這場音樂會的召起人，竟然是一對馬來西亞的華人夫婦，先生正在布理斯托大學從事物理學相關的博士後研究，而太太在布里斯托大學音樂系取得博士，也是這場音樂會表演節目的組織者，因為這些因緣，這場音樂會方可能在布里斯托大學教授休息區舉辦。他們不為什麼，只是為了一個簡單的想法：只是想他們能夠為台灣受苦難的人做些什麼？所以選擇舉辦音樂會，那是太太可以做的；所以在藍室，那是先生可以做的，就是這麼簡單而真誠的想法，所以動人而讓人欽佩，更具有不待言詮的號召力和感染力，引動了具有同樣想法、同樣熱情的各方人們。

除了這位馬來西亞太太獻上蕭邦曲目的鋼琴獨奏外，當天的演出還包括：來自波蘭的小提琴手與伴奏的英國媽媽，演出了超高水準的小提琴獨奏；在布里斯托大學教育系學者的小女兒，演奏了可愛的鋼琴小曲；還有西班牙歌曲與法文歌曲的優美女中音獨唱；以及與來自大陸湖南攻讀電機系的碩士研究生共同組成的小提琴三重奏，演出了著名的卡農。出席這場音樂的，包含有來英攻讀流行病學博士的台灣精神科醫生、攻讀宗教博士的台灣法鼓山法師、攻讀教育學博士的台灣老師，在英國從事奈米資訊博士後研究的台灣學者與大陸學者、還有泰國的博士班學生、英國紳士與英國老太太。

那時、那地，所有的分界與隔閡、所有的差異與定義，都失去意義。

所有政治、地域、國籍、種族、性別、階級、信仰與年齡範疇上的不同，都讓位給最高也唯一的人道價值：做為人，無法眼睜睜見著別人受苦。也因此，法國著名的倫理哲學家Levinas才會提出「倫理學做為第一哲學」，他者的面容即是最高的道德諭令，面容的現前存在宣告著：汝不得殺戮！

沒有我們與他們的差別、沒有佛陀與耶穌的區辨、沒有此地與遠方的距離，也沒有文化、性別的絕對相對性、語言的私密性本質，因著他人的受苦、因著人道的關懷，簡單的實踐讓不同的大家成為了「我們」，共同希望能夠稍稍撫慰「我們」之中人們的痛苦。

於是，台灣的莫拉克風災過後，我在英國布里斯托有幸得見一場無界的人道關懷實踐。